這座憑空而起的移動堡壘，名叫「小華堡」。它還有一個更大的版本，名曰：「芝華堡」，座落於對岸的美洲大陸，但那個加大版的城堡不懂得飛翔。此外，它還有一個能潛入海底的版本，名曰：「鱈魚堡」。

這三座分別代表海、陸、空的城堡，都一個共同的主人，他就是現任漢堡家族的領導者。也就是他，逼走麥當勞、降伏肯德基上校，勢力如日中天的－－漢堡大王！

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四大護法各有所長，例如四大護法之首的「滑嘟嘟」就是經過基因改造的怪物，一身紫色膏狀身體，滑不溜手，刀鎗不入，並能改變形態越過任何障礙物。又例如四大護法中排行第二的「小飛飛」，輕功卓絕，日行千里面不改容，速度仍能保持如飛一般快。

至於肯德基上校眼前這個人，則是四大護法中排行第三。這個人，本來也屬於漢堡家族一系，但是因為他是私生子，從少就被家族除名抹殺。不過，此人因為有漢堡一族的血緣與天賦，在外流浪時習得另一門手藝，因此他在江湖上的名氣倒也不小。

此人擅長的手藝，不是別的，正是「偷」。所以，人稱他為「漢堡神偷」！

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想不到，鼎鼎大名的肯德基上校竟會來到這荒山野嶺。那神秘人究竟是誰？竟要強如肯德基上校親自出馬？

只見肯德基上校拿起手杖，遙指巨無霸、將軍漢堡和薯條，笑著說：「三個廢人，我就給你們一個機會，一起上吧！」

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有四個男人正在風塵僕僕地趕路入城。這四個人裡面，只有在最中央的一個戴著斗笠，遮蓋著大半張臉，另外三個男人則坦然地露出面容，呈「品」字形地把戴斗笠、身穿黃色工人褲配紅白間條上衣的神秘人圍在中間，似是築起人牆，保護著他。

負責保護的人之中，容貌最突出者莫過於走在最前那個。他的身體只能以一個「巨」字來形容：一身橫練的肌肉，儼如得如千年古樹，強健有力，絕對是難得一見的大力士！此人正是江湖上赫赫有名的外家高手，人稱「巨無霸」！西洋摔角場曾有詩一首形容他：

雙重蠻力巨無霸，鐵臂銅皮最堪誇；

背肌胸肌雙下巴，妖魔見到個個怕。

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「我真的敗了……」已變成一個廢人的金和苑，攤在地上說。

「爹！」

「師父！」

王珍珍和許留山同時大叫！

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這招正是泰拳的秘術之一：泰式炒蟹！論招式的精妙，這招並不怎麼高明，一來因為對手居高臨下，失了地利；二來則是這招的破綻也很多，在「炒」對方下盤時，無法保護自己的頭部，很容易被反擊。然而，使出這招的精粹，卻在於那種不要命的狠勁！攻其不備，置諸死地而後生！

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許留山聽得心神蕩樣，竟然忘了回應……

「我要進來了。」

接著，一名短髮、穿素黃衣服的女子推門進屋。許留山又是一陣驚訝，驚訝的不是因為這些年來根本沒有人探望過王老吉，但一夜之間卻來了這麼多人，而是因為眼前這和自己差不多年紀的女子，竟有如此美貌。

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這個來自的毫無人性的tag ，說易不易，說難不難。好像可以很快完成，但當我看著那些詞句要想到相關的片段時，卻只有很糢糊的印象。

寫下你幸福的感覺：

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Ho！Ho！Ho~~收到你的來信，實在使我萬分驚訝。因為全球暖化，北極近年變得很暖，況且可能你年紀比我還大，所以你忘記了，芬蘭等北歐諸國在很早以前已無條件給我居所及戶照，因此我已很久也沒有回過北極老家。

實在想不到你會以為我收到很多信，並且會為此感到不悅。事實上，全知全能的你怎會不知道，自從互聯網興起，小孩子都已不寫信，甚至不懂得寫信。寄來的(如果還可以稱為信的話)，要不是錯格式，就是串錯字，又或者是我都看不懂的怪符號。說實話，收到你老人家這封我終於看得明白的東西，已令我這有個有老年危機的老人家，感動得老淚縱橫。

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個人認為，徐克的《女人不壞》不算好，但也不壞。電影好的地方是取材和細節，壞的卻是處理框架和鋪排。

相信很多人看《女人不壞》時，會期待這是一套中國版的《色慾都市》，也就是三個各有性格的女強人，滿身名牌，週旋在男人堆之中，即使不用甚麼「弗洛蒙」，憑著周迅、桂綸鎂、張雨綺三人的美貌就已經足以左右逢源。然而，骨子裡徐克想要拍的卻是一套六、七十年代的「鬧劇」。注意，這不是引你發笑的喜劇！(最少我在看這部電影時只有桂綸鎂戴電單車頭盔的一幕笑了出來) 而是一部熱熱鬧鬧的胡鬧劇！鬧劇的特點就是－－裡面出場的所有角色，都是被糟質和虐待的對象。因此，我們不單會看到周迅扮林亞珍、桂綸鎂扮粗魯、張雨綺時而扮冷傲又時而發姣，還會看到馮德倫、方中信等演員被一塊膠貼弄得痴痴迷迷，總之男男女女，全都在鏡頭前醜態百出。

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金融海嘯之下，結業、失業、裁員、破產的新聞無日無之，究竟在這種時勢下，失業的香港人有何出路？翻開報紙，看到一宗發生在非洲東部的國際新聞，表面上這與香港毫無關係，但是「他山之石，可以攻錯」，柳暗花明，我卻看到解決失業問題的一絲曙光！

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發覺很多人都對「生果金」有誤解。

特首說這是為了敬老，亦有人認為這是為了照顧老人的生活費。事實是，兩者都錯了。

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傳統來說，在萬聖節的晚上，小孩子會裝扮成鬼怪，聯群結隊逐家逐戶拍門要糖。然而，同樣是傳統記載，小孩子不可以向門口沒有開燈的家拍門要糖，因為這表示屋內住著會專吃兒童的巫師或巫婆！如果小孩子硬闖，他們就會將這些小孩子拐回家吃掉……

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上一篇說了美國製造的Dead Rising，這一篇就談談日本風格的喪屍遊戲《死魂曲》。《死魂曲》的日文漢字是「屍人」，而讀音卻和英文海妖Siren很相似，而其中的故事則很巧妙地將喪屍、海妖和日本民間傳說扣在一起。

《死魂曲》至此已出了兩集，另有一個由外國人買了版權後將第一集改編的版本。要說《死魂曲》的故事得花上很長的篇幅，因為這個遊戲的特色之一就是多線並行的故事架構。玩家在不同的時段操控不同的角色，完成不同任務或到達某個地點，繼而引發劇情，構成一個互相影響的世界。單是第一集的角色線已經接近十個，登場人物更不止這個數目。不過簡單來說都可以勾出一些主線。

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Dead Rising是一套非常辛辣的喪屍遊戲。說它辛辣，不是因為它有多血腥，而是在於它對於美國社會和美國文化，有著極為深刻到肉的批判！這種批判何止是一針見血，簡直是見血封喉的劇毒。

事實上，喪屍電影的傳統從來都不是只有鬼怪和血腥，而是有著指出社會問題的責任感。經典喪屍電影四部曲：《活死人之夜》、《活死人黎明》、《活死人兇間》、《活死人地帶》，就分別批評了種族問題、商場文化以至階級矛盾和貧富懸殊等社會問題。Dead Rising繼承了這一方面，而且變本加厲，亦踩美國文化的浪費、虛偽，並且深刻地指出了最可怕的並不是喪屍而是人類！

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